Idézetek hindu szent iratokból a vegetarianizmus mellett
|
|
|
|
|
|
{Letöltés .doc formátumban} A hindu szent iratok világosan és erélyesen szólnak a nemártás és vegetarianizmus mellett. A Manu Samhita azt tanácsolja: "Jól megfontolva a hús eredetét és a megbéklyózás és leölés kegyetlenségét, tartózkodjon mindenki teljesen a húsevéstől." Védjétek mindkét fajta lényt, a kétlábút és négylábút. Etessétek és itassátok mindkettőt szükségeik szerint. Hadd nőjenek együtt velünk testben és erőben. Mentsetek meg minket egész nap a bántástól, ó Hatalmasok! Rig Véda Samhita 10.37.11. VE, 319 Tilos az Isten által adott testedet Isten teremtményeinek megölésére használnod, legyen az ember, állat vagy bármi más. Yajur Véda Samhita 12.32. FS, 90 A tehén pontos neve aghnya, ami azt jelenti, hogy sose szabad őket levágni. Akkor ki ölheti meg őket? Aki megöl egy tehenet vagy bikát, a legförtelmesebb bűnt követi el kétségtelenül. Mahabharata, Shantiparva 262.47. FS, pg. 94 A húst vásárló himsát (erőszak) követ el a gazdagsága által; aki húst eszik az ízének az élvezete miatt követi azt el; a gyilkos magával a megkötözéssel és legyilkolással követ el himsát. Azaz három formája van az ölésnek: aki hozza a húst vagy érte küld, aki levágja egy állat végtagjait, és aki beszerzi, eladja vagy megfőzi a húst és megeszi - mindegyik húsevőnek tekintendő. Mahabharata, Anu. 115.40. FS, pg 90 Ahimsa (nemártás) a legmagasabb (szintű) dharma. Ahimsa a legjobb 'tapas'. Ahimsa legnagyszerűbb ajándék. Ahimsa legmagasabb önkontroll. Ahimsa a legmagasabb áldozás. Ahimsa a legmagasabb erő. Ahimsa a legmagasabb barát. Ahimsa a legmagasabb igazság. Ahimsa a legmagasabb tanítás. Mahabharata 18.116.37-41. Akik figyelmen kívül hagyják az igazi dharmát és, bár gonosz és dölyfös dolog, magukat erényesnek tartják, bűntudat és büntetéstől való félelem nélkül ölik meg az állatokat. Továbbá a következő életükben, az ilyen bűnös személyeket ugyanazok a teremtmények eszik meg, akiket megöltek ebben a világban. Shrimad Bhagavatam 11.5.4. FS, pg, 90 Hogy gyakorolhatná a szánalmat az, aki állat húsából eszik saját húsa hizlalásáért? TK 251, TW Amikor az ember rájön, hogy a hús egy másik teremtmény lemészárolt teste, tartózkodjon megevésétől. TK 257, TW Aki saját húsát más teremtmények megevésével kívánja növelni nyomorúságban és bármilyen fajtaként is születik meg. Mahabharat 115.47 Azok a magas lelkületű személyek, akik a szépségre, végtagjaik hibátlanságára, hosszú életre, megértésre, mentális és fizikai erőre és emlékezőtehetségre vágynak a sértés minden fajtájától tartózkodniuk kell. Mahabharat 18.115.8 Aki látja, hogy a mindenek ura mindenben ugyanaz örökké ami van - halhatatlan a halál területén - az igazságot látja. És ha az ember látja, hogy a benne levő Isten ugyanaz, mint aki másban van, nem bántja magát mások bántása által. Ezután ő tényleg a legmagasabb útra lép. Bhagvad Gita 13.27-28 Mi a jó út? Az az út, mely tükrözi, hogy kerülhető el bármilyen teremtmény megölése. Tirukural 324 Mindenki aki él összeteszi tenyerét ájtatos imádásában azoknak aki visszautasítják a mészárlást és a hús ízlelését. Tirukural 260 Mi az erkölcsös magatartás? Sose pusztíts életet, mert az vezet minden más bűnhöz. Tirukural 312, 321 Nincs jóság a következő kettő eszében: aki fegyvert forgat és aki egy teremtmény húsán lakmározik. Tirukural 253 {Letöltés .doc formátumban} |
|
|
>> A témakör írásainak listája << Vissza a témakörök főoldalára |
|